وسمَّه : أي سقاه السَّم . وسمَّ الطعامَ : أي جعل فيه السّم . ونبات مَسْموم : أصابته السَّموم . وسمّت النعمة فهي سامّة : أي خاصة قال العجاج « 1 » : هو الذي أنعم نعمى عَمَّتِ * على الذين أسلموا وسمَّتِ وسمَّه : أي خصَّه . وسَمَمْتُ سمَّهُ : أي قصدت قصده . ن [ سَنَّ ] الحديدَ سَنّاً : أي حَدَّه . وسَنَّ سُنَّةً في الدِّين وغيره . وسَنَّه : أي صوره ، ومنه سُنَّةُ الوجه . وسَنَّ الماءَ على وجهه : أي صَبَّه صبّاً سهلًا . وسنَّ عليه الدِّرعَ : أي صَبَّها . وقوله تعالى : مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ * « 2 » : أي متغير مُنْتِنٌ . هذا قول ابن عباس ، وقال أبو عمرو بن العلاء : المسنون : المصبوب من قولهم : سننتُ الماءَ : أي صَبَبْتُه . وقال الفراء : المسنون : الذي يحك بعضه بعضاً ، من قولهم : سَنَّ الحديدة . وقيل : المسنون : المصور . وسَنَّ الناقةَ : إِذا سَيَّرها سيراً شديداً . وسَنَّ الراعي الماشيةَ : إِذا حَسَّن رِعيتها . ورجلٌ مسنون الوجه : أي طويل الوجه . وقيل : كأن اللحم سُنَّ على وجهه : أي صُبَّ . * * * فَعَل ، بالفتح ، يَفْعِل ، بالكسر ح [ سَحَّ ] : سَحَّت الشاة سحوحة ، فهي

--> ( 1 ) ديوانه برواية الأصمعي وتحقيق عبد الحفيظ السطلي ( 1 / 412 ) . ( 2 ) سورة الحجر : 15 / 26 وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ والحجر : 15 / 28 ، 33 .